والمعتمد القول المشهور للأخبار الكثيرة ، إلا أن ظاهرها الاختلاف في الأفضلية في بعض المواضع وأن السفر في بعضها أفضل من الصيام فاطلاق القول بأفضلية الصيام وكراهة السفر من ما لا وجه له . فمن الأخبار المشار إليها ما رواه الصدوق في الصحيح عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام ( 1 ) " أنه سئل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضى منه أيام ؟ فقال : لا بأس بأن يسافر ويفطر ولا يصوم " قال ابن بابويه : وقد روى ذلك أبان بن عثمان عن الصادق عليه السلام ( 2 ) . وطريقه إلى أبان في المشيخة صحيح فيكون الخبر صحيحا . وما رواه الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) ( 3 ) " في الرجل يشيع أخاه مسيرة يوم أو يومين أو ثلاثة ؟ قال : إن كان في شهر رمضان فليفطر . قلت أيما أفضل يصوم أو يشيعه ؟ قال : يشيعه إن الله ( عز وجل ) قد وضعه عنه " وروى الصدوق مرسلا نحوا منه ( 4 ) . وما رواه الصدوق عن الوشاء عن حماد بن عثمان في الحسن ( 5 ) قال : " قلت لأبي عبد الله عليه السلام رجل من أصحابي قد جاءني خبره من الأعوص وذلك في شهر رمضان أتلقاه وأفطر ؟ قال نعم . قلت أتلقاه وأفطر أو أقيم وأصوم ؟ قال تلقاه وأفطر " . وما رواه الكليني في الموثق عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ( 6 ) قال : " قلت الرجل يشيع أخاه في شهر رمضان اليوم واليومين ؟ قال يفطر ويقضي . قيل له فذلك أفضل أو يقيم ولا يشيعه ؟ قال يشيعه ويفطر فإن ذلك حق عليه " .

--> ( 1 ) الوسائل الباب 3 ممن يصح منه الصوم . ( 2 ) الوسائل الباب 3 ممن يصح منه الصوم . ( 3 ) الفروع ج 1 ص 198 وفي الوسائل الباب 10 من صلاة المسافر ( 4 ) الوسائل الباب 10 من صلاة المسافر ( 5 ) الوسائل الباب 10 من صلاة المسافر ( 6 ) الوسائل الباب 10 من صلاة المسافر